品牌的符號(hào)價(jià)值有著哲學(xué)理論，法國(guó)哲學(xué)家讓·鮑德里亞（1929 年—2007 年）提出現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)品除了具有使用價(jià)值和交換價(jià)值以外，還有由廣告、包裝等營(yíng)銷傳播工具塑造出來的符號(hào)價(jià)值。
他認(rèn)為消費(fèi)社會(huì)中消費(fèi)者往往是消費(fèi)品牌的符號(hào)價(jià)值，以此來實(shí)現(xiàn)自己的風(fēng)格、品味以及身份等符號(hào)，并且往往商品的符號(hào)價(jià)值大于商品使用價(jià)值和交換價(jià)值。
其顛覆了馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說商品價(jià)值是由使用價(jià)值和交換價(jià)值組成的理論，為我們研究品牌奠定了理論基礎(chǔ)。
那么我們研究品牌的符號(hào)價(jià)值，實(shí)際上是研究品牌存在于消費(fèi)者頭腦之中的價(jià)值。
如何構(gòu)建品牌符號(hào)：
進(jìn)入主題前，讓我們來做兩個(gè)小測(cè)試：
測(cè)試 1: 請(qǐng)你用英文拼寫一下米其林的品牌英文名稱，也許這個(gè)你所熟悉的品牌，你不能完整地或準(zhǔn)確地把品牌名稱拼寫出來。
測(cè)試 2: 右圖四個(gè)品牌符號(hào)，我們都沒有 標(biāo)明品牌的標(biāo)志或品牌的名稱，請(qǐng)你說出他們的品牌名稱，畫出他們的品牌標(biāo)志。
相信當(dāng)你看到那個(gè)“輪胎人”就知道是米其林，盡管你連他的名稱都拼不出來；
當(dāng)你看到有兩扇窗的汽車駛來，你一定知道那 一定是一匹“寶馬”；當(dāng)你看到櫥窗里蘇格蘭式格子的包包，女生們眼睛就開始發(fā)亮， 一定知道是“博柏利”，
盡管她們沒在意過那個(gè)“騎士”的標(biāo)志；當(dāng)你看到西部牛仔的廣告就一定知道是萬(wàn)寶路香煙。
品牌在不斷地生產(chǎn)他們的符號(hào)，讓品牌強(qiáng)大起來，但除了要優(yōu)良的產(chǎn)品，一個(gè)漂亮的標(biāo)志，一個(gè)響亮的口號(hào)外，品牌還應(yīng)該做些什么呢？
成功的品牌有自己獨(dú)特的打造品牌符號(hào)的方式。品牌符號(hào)不僅僅是品牌標(biāo)志，符號(hào)是通過人的大腦、視覺、聽覺、味覺、觸覺 傳播給消費(fèi)者的，所以在塑造品牌的手段就有這樣的多種方式。如成功用圖形塑造品牌的LV、
用瓶形塑造的可口可樂、用“棕色” 塑造的ups快遞、用聲音塑造品牌的英特爾、 用卡通塑造品牌的米其林、用味覺塑造品牌的德芙巧克力等。
所以我們?cè)谒茉炱放品?hào)的時(shí)候必須經(jīng)過品牌體驗(yàn)分析，從視覺、聽覺、味覺、觸覺等多個(gè)通道去塑造品牌符號(hào)，保證品牌符號(hào)塑造手段的完整性、獨(dú)特性。
同時(shí)我們得出結(jié)論，品牌的理念符號(hào)與視覺符號(hào)是品牌符號(hào)中最重要的。
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